2020.06.30 OTO JA SŁUŻEBNICA PAŃSKA MATKA BOŻA

MALARSTWO SAKRALNE PORTRETOWE

Matka Boża - obraz Matki Bożej "Oto ja Służebnica Pańska", Andrzej Karpiński `2020, 50x60 cm, płótno, akryl, zamówienie prywatne.W maju 2019 r. zostałem powołany do przewodniczenia  jury konkursu plastycznego dla dzieci i młodzieży organizowanego przez Diecezjalny Instytut Akcji Katolickiej Archidiecezji Poznańskiej pt. „Tyś naszą Hetmanką i najlepszą matką”. Konkursowi towarzyszył VII Archidiecezjalny Przegląd Poezji i Pieśni Patriotycznej „Kocham moją ojczyznę”. W trakcie występu jednego z zespołów wokalnych moją uwagę zwróciła dziewczyna o typowo maryjnej urodzie. Po otrzymaniu jej zgody oraz jej rodziców i nauczycielki, wykonałem kilka zdjęć z myślą o przyszłym obrazie Matki Bożej. Kilka miesięcy później rozpocząłem malowanie obrazu na zamówienie prywatne. Wykonałem cyfrowy projekt brzemiennej Maryi. Przy układzie szat inspirowałem się jedną z fotografii Kristyn Brown. W całości obrazu użyłem pastelowej i lekkiej kolorystyki. Po dwóch miesiącach, w czerwcu 2020 r. obraz był gotowy. Elementy i barwy szat Maryi konsultowałem z kompetentnymi osobami duchownymi. Za ich aprobatą, po ukończeniu obrazu, zleciłem druk dwustronnego obrazka z naniesionym po polsku i po łacinie fragmentem traktatu „Traitéde la vraie Dévotion a la Sainte Vierge” (O prawdziwym nabożeństwie do Najświętszej Maryi Panny) z 1712 roku św. Ludwika Maria Grignion z Montfort – pioniera mariologii.

2019.09.14 OBRAZY WIELKOFORMATOWE JEDENASTU POLSKICH MĘCZENNIKÓW

POLSKA POD KRZYŻEM, LOTNISKO KRUSZYN, WŁOCŁAWEK

Pod koniec sierpnia 2019 r. otrzymałem od fundacji Solo Dios Basta (Lech Dokowicz, Maciej Bodasiński) zlecenie opracowania graficznego wybranych, jedenastu Polskich Męczenników do projektu modlitewnego Polska pod Krzyżem na lotnisku Kruszyn pod Włocławkiem. Grafiki wydrukowane na wielkich planszach, miały początkowo tworzyć aleję do ołtarza głównego. Dlatego wszystkie wizerunki męczenników miały być wykonane w dużej rozdzielczości. Ujednolicenie formy graficznej postaci żyjących w latach 1003-1993 było skomplikowane. Aby powstał tak szeroki w czasie cykl, musiałem stare ryciny „polepszać”, a współczesne zdjęcia „pogarszać”. Studiowałem biografie, opisy fizyczne oraz ubiory i akcesoria z epoki. To była delikatna praca, z zaciągniętym hamulcem indywidualizmu, no i zlecenie prosto z Nieba! Ogólną koncepcją było przedstawienie męczenników w skali szarości, na tle biało-czerwonej flagi, nieregularnie zabarwionej krwią oraz z umieszczonym w narożniku motywem akcji Polska pod Krzyżem. Te same grafiki, po pomniejszeniu, zostały wydrukowane w ogromnej ilości egzemplarzy i oprawione w ramki 15×21 cm były pamiątką dla pielgrzymów. Są ciągle do nabycia u organizatorów akcji. Konstrukcje z banerami zostały wyeksponowane po bokach sceny-ołtarza głównego, a wizerunek bł. ks. Jerzego Popiełuszki został podwieszony w centrum sceny, nad ołtarzem. Drugi zestaw wizerunków męczenników został zainstalowany bezpośrednio w ziemi, przy wejściu na lotnisko. 14 września 2019 roku w pamiętne, sobotnie popołudnie ponad 60 tys. osób uczestniczyło w Mszy Świętej, którą oprawiał biskup włocławski Wiesław Mering. Natomiast wieczorna Droga Krzyżowa zgromadziła ok. 50 tys. wiernych. Organizatorami akcji Polska pod Krzyżem były Diecezja Włocławska i Fundacja Solo Dios Basta, która wcześniej organizowała m.in. „Różaniec do granic” i „Wielką pokutę”. Jak w jednym z wywiadów w sieci mówi bp Mering: cyt. „Wydarzenie „Polska pod Krzyżem” ma wypełnić testament duchowy św. Jana Pawła II, który w 1997 r. wzywał do obrony Krzyża „od Tatr aż do Bałtyku”. Dlatego główne uroczystości odbywały się na lotnisku pod Włocławkiem, ale w łączności duchowej, ze zgromadzeniem pozostawało 1258 parafii w całej Polsce i za granicą. Wierni coraz częściej zdają sobie sprawę, że nie ma innej drogi do pojednania, przebaczenia, skończenia z kłamstwem i z nienawiścią niż ta, która prowadzi przez Krzyż. Dlatego tak wielu z nich poświęca swój czas i chwile, które pewnie mogliby przeżyć znacznie przyjemniej, i idzie do krzyża, naśladując świętych” – ocenił ordynariusz diecezji włocławskiej. Po zakończeniu akcji Polska pod Krzyżem, cała praca wraz z konstrukcjami została przekazana przez fundację Solo Dios Basta Archidiecezji Włocławskiej. Autorami poniższych zdjęć są: Marzena Karpińska, Andrzej Karpiński, Leszek Dołgowicz, Tomasz Kwasek, Dorota Porzucek, portal www vicona pl oraz zdjęcia z drona portal www Q4 pl

Zobacz >> grafiki męczenników z opisem biograficznym.

Artykuł autora o tym jak doszło do tej pracy: >> Kurier-Wnet-02-11-2019

Artykuł autora o tym jak doszło do tej pracy: >> Przystań-10-2019.pdf 

Artykuł autora o tym jak doszło do tej pracy: >> Kurier Wnet Wielkopolska, październik 2019.pdf

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku św. Pięciu Braci Polskich: >> Kurier-Wnet-65-listopad-2019

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku bł. Karoliny Kózkówny: >> Kurier-Wnet-66-grudzień-2019

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku bł. Michała Kozala: >> Kurier-Wnet-67-styczeń-2020

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku o. Wojciecha Męcińskiego: >> Kurier-Wnet-68-luty-2020

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku św. Stanisława: >> Kurier-Wnet-69-marzec-2020

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku św. Wojciecha: >> Kurier-Wnet-70-kwiecień-2020

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku św. Andrzeja Boboli: >> Kurier-Wnet-71-maj-2020

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku bł. M. Tomaszka i bł. Z. Strzałkowskiego: >> Kurier-Wnet-72-czerwiec-2020

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku św. Maksymiliana Marii Kolbe: >> Kurier-Wnet-77-listopad-2020

Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy Polscy dla Polska pod Krzyżem.
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem

Druk, produkcja i montaż obrazów

Gdy grafiki cyfrowe były ukończone i zatwierdzone, trzeba było je wydrukować i opracować system montażu. Z uwagi na krótkotrwałą ekspozycję powstał pomysł, aby konstrukcje wykonać z drewna. Jednak koncepcję zmieniono na konstrukcje stalowe. Jeden komplet wyeksponowano po bokach sceny-ołtarza, a drugi przy wejściu na lotnisko Kruszyn. Z uwagi na mocne oświetlenie wieczorne, banery zostały wydrukowane na nieprześwitującym, powlekanym banerze typu blockout o gramaturze 600 g. Banery były matowe, aby nie odbijały światła reflektorów. Przygotowaniem konstrukcji i dwudniowym montażem dwóch kompletów obrazów na lotnisku Kruszyn zajął się mój podwykonawca Leszek Dołgowicz z Poznania. Natomiast transportem całości Szymon Pertek ze Skórzewa.

Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem
Meczennicy-Polscy-Polska-pod-Krzyzem

2019.09.10 PORTRETY JEDENASTU POLSKICH MĘCZENNIKÓW

POLSKA POD KRZYŻEM, CYFROWA GRAFIKA SAKRALNA

W 2019r. otrzymałem od fundacji Solo Dios Basta zlecenie opracowania wizerunków jedenastu polskich męczenników do projektu modlitewnego Polska pod Krzyżem. na lotnisku Kruszyn pod Włocławkiem. Grafiki wydrukowane na >> wielkoformatowych banerach, miały być wyeksponowane wokół ołtarza głównego. Dlatego wszystkie grafiki miały być wykonane w dużej rozdzielczości. Studiowałem biografie, opisy fizyczne oraz ubiory i akcesoria z epoki. Wszystkich męczenników „zbudowałem” od początku. To była delikatna praca, z zaciągniętym hamulcem indywidualizmu, no i zlecenie prosto z Nieba! Ogólną koncepcją było przedstawienie męczenników w skali szarości, na tle biało-czerwonej flagi, nieregularnie zabarwionej krwią oraz z umieszczonym w narożniku logo Polska pod Krzyżem. Portrety zostały pomniejszone i wydrukowane w ogromnej ilości egzemplarzy. Oprawione w ramki  15x21cm były pamiątką dla pielgrzymów. Są jeszcze do nabycia u organizatorów.

Artykuł autora o tym jak doszło do tej pracy: >> Kurier-Wnet-02-11-2019

Artykuł autora o tym jak doszło do tej pracy: >> Przystań-10-2019.pdf 

Artykuł autora o tym jak doszło do tej pracy: >> Kurier Wnet Wielkopolska, październik 2019.pdf

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku św. Pięciu Braci Polskich: >> Kurier-Wnet-65-listopad-2019

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku bł. Karoliny Kózkówny: >> Kurier-Wnet-66-grudzień-2019

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku bł. Michała Kozala: >> Kurier-Wnet-67-styczeń-2020

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku o. Wojciecha Męcińskiego: >> Kurier-Wnet-68-luty-2020

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku św. Stanisława: >> Kurier-Wnet-69-marzec-2020

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku św. Wojciecha: >> Kurier-Wnet-70-kwiecień-2020

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku św. Andrzeja Boboli: >> Kurier-Wnet-71-maj-2020

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku bł. M. Tomaszka i bł. Z. Strzałkowskiego: >> Kurier-Wnet-72-czerwiec-2020

Artykuł autora o tworzeniu wizerunku św. Maksymiliana Marii Kolbe: >> Kurier-Wnet-77-listopad-2020

2019.05.06 NAJŚWIĘTSZE SERCE JEZUSA

MALARSTWO SAKRALNE PORTRETOWE

Pan Jezus - obraz "Najświętsze Serce Jezusa", Andrzej Karpiński `2019, Poznań, 50x60 cm, płótno, akryl, zamówienie prywatne.Dnia 3 czerwca 2016r., wracając z uroczystości Najświętszego Serca Jezusa, kolega zapytał czy podjąłbym się namalowania dla jego rodziny obrazu “Najświętsze Serce Jezusa”? Bez wahania odpowiedziałem, że z wielką radością. Jeszcze nie wiedziałem co mnie czeka i że upłyną prawie trzy lata zanim ukończę obraz. Zaraz po otrzymaniu zlecenia, z entuzjazmem rozpocząłem poszukiwania wzoru obrazu. Chciałem też poznać jego teologię i symbolikę. Znalazłem dwa, najbardziej znane pierwowzory obrazu “Image du Sacré Coeur de Jésus”. Od razu zwróciłem uwagę na niebieską szatę Zbawiciela i Jego wzrok utkwiony w nieskończoną przestrzeń. Już wiedziałem jak będzie wyglądał mój obraz… Przeczytaj opisy do poniższych zdjęć oraz artykuł o malowaniu obrazu: >> Najświętsze Serce Jezusa.pdf

Najświętsze Serce Jezusa, Andrzej Karpiński `2019, Poznań, 50x60 cm, płótno, akryl, zamówienie prywatne.
Obraz został ukończony 6 maja 2019 roku. Ciężko mi było się z nim rozstać.
Takiego spojrzenia szukałem. Oczy były skierowane lekko ponad horyzont, w nieskończoną przestrzeń. Usta, jakby chciały coś powiedzieć.
Zgodnie z pierwotnym zamiarem, wprowadziłem delikatnie drugie źródło światła. Zimne, fioletowo-błękitne z lewej strony. W ten sposób dokładnie na środku postaci pojawiał sie cień. Dzielił on cały obraz na dwie sfery.
Wszystkie elementy obrazu były gotowe, postanowiłem podświetlić własne dłonie żarówką ustawioną w okolicach serca. Obraz był zaprojektowany w skali 1:1. więc widziałem jak działa światło w rzeczywistości.
Ponieważ obraz był na etapie końcowym, postanowiłem obejrzeć oryginały obrazów Jacka Malczewskiego w Muzeum Narodowym w Poznaniu. Chciałem przyjrzeć się sposobowi nakładania farby, zobaczyć stopień kontrastu oraz grę świateł. Malczewski robił to mistrzowsko.
Proces malowania i historia obrazu Najświętsze Serce Jezusa, Andrzej Karpiński `2019, Poznań.
Proces malowania i historia obrazu Najświętsze Serce Jezusa, Andrzej Karpiński `2019, Poznań.
Moim zamierzeniem było odwrócenie uwagi od twarzy Jezusa, a skupienie się na rozgrzanym sercu. Jednak portret musiał być wykonany poprawnie. Zależało mi, aby utrzymać twarz w lekkim cieniu, aby uwagę skierować na serce.
Rozkład czerwieni dotyczy wyłącznie ciała Jezusa, a dokładnie Jego Krwi, z minimalnym zabarwieniem otoczenia.
Test kolorystyczny. Dwoistość ponad wszystko. Od symbolicznego znaczenia dwóch palców, aż po kolorystykę zimną-ziemską oraz ciepłą-niebiańską.
Dodatkową pomocą jest "fotografia" Pana Jesusa na całunie.
Boga nikt nigdy nie widział... (J1,18) Bóg dał nam jednak pamięć, która zachowuje wspomnienia i OBRAZY. Nie maluję Jezusa przed ukrzyżowaniem, lecz już po wniebowstapieniu, więc będzie to zawsze jakaś osobista wizja.
Lewa dłoń wysunięta poza szatę tak, aby palce mogły wskazywać serce. Oraz prawa, w geście błogosławieństwa, z dwoma, złączonymi palcami, na znak dwoistości Jezusa Chrystusa-Boga i człowieka zarazem.
Obejrzałem obraz ołtarza głównego w Paray-le-Monial (wym: Parelemonial). Jest tam scena objawienia, gdzie wyraźnie widać z jakiej perspektywy św. Małgorzata patrzy na Jezusa.
Chusta modlitewna, zwana Tałesem lub płaszczem, nie służyła tylko do nakrycia głowy podczas modlitwy, ale także do ochrony ciała podczas zimnych nocy lub podczas upałów. Obowiązywał biblijny zakaz pożyczania lub zostawiania w zastaw płaszcza. Pamiątką obyczaju farbowania tekheletem najważniejszych tkanin jest np. wygląd izraelskiej flagi.
W starożytności najwyżej ceniono tkaniny barwione królewskim odcieniem niebieskim (tekhelet). To pigment z gruczołów ślimaka znad Tyru.
Wzór pierwszy: obraz olejny na blasze miedzianej Najświętsze Serce Jezusa włoskiego malarza Pompeo Batoniego z 1760. Wzór drugi: José María Ibarrarán y Ponce (wym: Hose Marija Iwarrarani Ponfe) z 1896r.
Kanonizacja świętej miała miejsce 13 maja 1920r. Zmarła w wieku 43 lat 7 października 1690r. Relikwiarz w Paray-le-Monial (wym: Parelemonial) zawiera figurę woskową świętej. Pod nią znajduje się większość jej szkieletu, lecz nie można go zobaczyć.
Jezus poprosił Małgorzatę o ustanowienie Święta Najświętszego Serca jako kultu publicznego! Początkowo uważano ją za opętaną, ale wspierał ją jej spowiednik. Jezus złożył św. Małgorzacie dwanaście obietnic.
W jednym z objawień Jezus pokazał jej swoje Najświętsze Serce w otwartej klatce piersiowej mówiąc: „Oto Serce, które tak bardzo kocha ludzi lecz tak mało jest przez nich kochane! ".
W 1672r. Małgorzata złożyła śluby zakonne, a w latach 1684-1687 pełniła funkcję przełożonej nowicjuszek. W roku 1685 wraz z nowicjuszkami poświęciła się Najświętszemu Sercu Pana Jezusa.
Kościół oraz kaplica, w której Małgorzata modliła się już jako nastolatka, znajdował się po drugiej stronie drogi, w Verosvres (wym: Wieruwr).
Małgorzata pochodziła z bogatej rodziny, jej ojciec był notariuszem i sędzią. Mieli duży dom z gospodarstwem. Nieopodal domu znajdowała się tzw. "Błogosławiona Skała".
Małgorzata już w wieku 8 lat, po śmierci ojca, została oddana do klasztoru Klarysek znajdujacego się w pobliskim miasteczku Charolles (wym: Szaroll).
Św. Małgorzata Maria Alacoque urodziła się 22.07.1647 w Burgundii, w małej wiosce Hautecour (wym: Otekur) tuż przy wiosce Verosvres (wym: Wieruwr).
La Perriere Galeria, okolice Annecy (wym: Ansi) - pierwsza siedziba Zakonu Nawiedzenia NMP założonego w 1610 r. przez św. Franciszka Salezego i św. Joannę Franciszkę de Chantal.

2016.02.29 PROJEKT, DRUK I MONTAŻ GRAFIKI INFORMACYJNEJ – SANKTUARIUM BŁ. EDMUNDA BOJANOWSKIEGO LUBOŃ

Po zaprojektowaniu >> logo i szaty graficznej dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego, można było wykonać plastyczne prace zewnętrzne i wewnętrzne. Na budynkach i ogrodzeniach pojawiło się oznakowanie. Odtąd poruszanie się po terenie Sanktuarium i Centrum Duchowości było znacznie łatwiejsze. Przy samym sarkofagu natomiast pojawiła się tablica z pleksi z wygrawerowaną modlitwą.

projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu
projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu
projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu
projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu
projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu
projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu
projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu
projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu
projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu
projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu
projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu
projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu
projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu
projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu
projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu
projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu
projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu
projekty graficzne dla Sanktuarium bł. Edmunda Bojanowskiego w Luboniu

1989-1991 UCZUCIA IMIGRANTA – RADOLFZELL, SINGEN (NIEMCY)

Wystawa „Uczucia imigranta” zawiera obrazy będące integralną częścią tekstów i muzyki grupy Reportaż. Zostały namalowane i >> wystawiane w Niemczech w latach 1989-1991. Między innymi na Weichnachts-Kunst-Austellung, wystawie sztuki artystów Jeziora Bodeńskiego, w „Alte Sparkasse” w Singen, 8 grudnia 1989r. Dwa z obrazów; „Produkcja gołębi w pokoju” oraz ” Prosimy nie powtarzać” mają swoje pierwsze wersje, które powstały rok wcześniej w Polsce, do cyklu Trzynaście Oryginałów i Jedna Kopia. W sferze treści obrazy opowiadają o ogólnie rozumianej emigracji, o wyobcowaniu w nowym środowisku oraz o tęsknocie za przyjaciółmi i za ojczyzną. Pojawia się sarkazm dotyczący zbyt zorganizowanego społeczeństwa. Symetrycznie ustawione towary, automatyczne i zbyt wytresowane zwierzęta, Wczesne początki dnia oraz tańsze dzielnice miasta. W sferze formy kompozycje składają się z kulisowo rozmieszczonych, aranżowanych konturami plam. Lekko wygaszona i organiczna paleta barw, tworzy przenikające się projekcje wyobrażeń i snów. Wszystkie obrazy z wystawy „Uczucia Imigranta” znalazły nabywców w Niemczech.

1986-2015 TRZYNAŚCIE ORYGINAŁÓW I JEDNA KOPIA

Wystawa „Trzynaście oryginałów i jedna kopia” jest zamkniętym tematycznie projektem poetycko-malarskim. Inspiracją do namalowania obrazów są teksty powstałe w latach 1986-1988 do muzyki zespołu Reportaż. Nazwa Antyobrazy wynika z włączenia ram do treści obrazów. Ramy w różnych kształtach i kolorach są kontynuacją treści. Są to już nie obrazy, ale jeszcze nie obiekty. Głównym obrazem wystawy nie jest tytułowa Kopia, lecz obraz Omamieni, który wyeksponowany jest na suficie. Obraz ten pełni funkcję okna dachowego, przez które Omamieni zaglądają do wnętrza galerii. Dwa z obrazów; „Produkcja gołębi w pokoju” oraz ” Prosimy nie powtarzać” mają swoje drugie wersje, które powstały rok później w Niemczech, do cyklu: >> Uczucia Imigranta. Nie zachowały się trzy obrazy; „Szlaban”, „Człowiek dobry i człowiek popsuty” oraz „Stan wyjątkowy”. Cała wystawa lub wybrane obrazy funkcjonują przeważnie w kontekście działalności muzycznej autora. Ostatnio podczas koncertu >> Suplementony 4 otwierającego wystawę „Niezatapialni” w Galerii Perlegal 21.09.2015r.

INSPIRACJE

o. Frederick William Faber COr  „Postęp Duszy czyli Wzrost w Świętości” 1854 r.

(czyta o. Marek Grzelczak OP)

Rozdział I. Prawdziwe oznaki postępu w życiu duchownym

Rozdział II. Zarozumiałość i zniechęcenie

Rozdział III. Jak korzystać z uświadomienia sobie naszych postępów

Rozdział IV. Duch służby Bożej

Rozdział V. Przeszkody postępu

Rozdział VI. Postępowanie zewnętrzne

Rozdział VII. Panująca namiętność

Rozdział VIII. Nasz stan zwyczajny

Rozdział IX. Cierpliwość
Rozdział X. Wzgląd ludzki
Rozdział XI. Umartwienie naszą prawdziwą ostoją
Rozdział XII. Duch ludzki
Rozdział XIII. O przezwyciężaniu ludzkiego ducha
Rozdział XIV. Lenistwo duchowe
Rozdział XV. Modlitwa
Rozdział XVI. Pokusy
Rozdział XVII. Skrupuły
Rozdział XVIII. Zadanie kierownika duchownego
Rozdział XIX. Nieustanny żal za grzechy
Rozdział XX. Właściwy pogląd na nasze upadki
Rozdział XXI. Niezbożni i wybrani
Rozdział XXII. Prawdziwe pojęcie pobożności
Rozdział XXIII. Właściwy użytek darów duchownych
Rozdział XXIV. Roztargnienie i środki zaradcze
Rozdział XXV. Oziębłość
Rozdział XXVI. Gorliwość
Rozdział XXVII. Roztropność